Imperio Romano

(Siglos I a II DC)

Colgante con forma fálica

37 MM - 14,20 Gramos

ET: 2248


En el Imperio romano, los colgantes con forma fálica, conocidos como fascina o representaciones del fascinus, ocupaban un lugar significativo dentro de la vida cotidiana, la religión y las creencias populares. Lejos de interpretarse como objetos obscenos en su propio contexto cultural, estos amuletos eran entendidos principalmente como instrumentos de protección y símbolos de fuerzas vitales.

El término fascinus no solo designaba el órgano masculino, sino también una potencia sagrada vinculada a la preservación del individuo y del orden social. Esta dimensión se refleja en la existencia de un culto asociado, custodiado por las vírgenes vestales, lo que evidencia que el símbolo tenía una legitimidad religiosa institucional además de su uso popular. La capacidad protectora del falo se entendía en relación con su asociación con la fertilidad, la generación de vida y la fuerza vital, cualidades que lo convertían en un signo eficaz contra la esterilidad, la desgracia o la envidia.

Estos colgantes eran ampliamente utilizados en distintos sectores de la sociedad romana y estaban fabricados en materiales diversos como bronce, hueso, vidrio o metales preciosos. Eran llevados especialmente por niños y soldados, dos grupos considerados particularmente expuestos a peligros físicos y espirituales. Además de su uso personal, el motivo fálico aparecía en espacios domésticos y públicos, colocado en puertas, fachadas, jardines o vehículos.

La iconografía fálica romana no era uniforme y con frecuencia adoptaba formas exageradas o incluso humorísticas, lo que sugiere que el ridículo y la desmesura formaban parte de su eficacia simbólica. Esta dimensión lúdica no anulaba su función protectora, sino que probablemente la reforzaba al desactivar simbólicamente aquello que se pretendía evitar.

Imperio Romano (Siglos I a II DC) Colgante con forma fálica - 37 MM

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Imperio Romano

(Siglos I a II DC)

Colgante con forma fálica

37 MM - 14,20 Gramos

ET: 2248


En el Imperio romano, los colgantes con forma fálica, conocidos como fascina o representaciones del fascinus, ocupaban un lugar significativo dentro de la vida cotidiana, la religión y las creencias populares. Lejos de interpretarse como objetos obscenos en su propio contexto cultural, estos amuletos eran entendidos principalmente como instrumentos de protección y símbolos de fuerzas vitales.

El término fascinus no solo designaba el órgano masculino, sino también una potencia sagrada vinculada a la preservación del individuo y del orden social. Esta dimensión se refleja en la existencia de un culto asociado, custodiado por las vírgenes vestales, lo que evidencia que el símbolo tenía una legitimidad religiosa institucional además de su uso popular. La capacidad protectora del falo se entendía en relación con su asociación con la fertilidad, la generación de vida y la fuerza vital, cualidades que lo convertían en un signo eficaz contra la esterilidad, la desgracia o la envidia.

Estos colgantes eran ampliamente utilizados en distintos sectores de la sociedad romana y estaban fabricados en materiales diversos como bronce, hueso, vidrio o metales preciosos. Eran llevados especialmente por niños y soldados, dos grupos considerados particularmente expuestos a peligros físicos y espirituales. Además de su uso personal, el motivo fálico aparecía en espacios domésticos y públicos, colocado en puertas, fachadas, jardines o vehículos.

La iconografía fálica romana no era uniforme y con frecuencia adoptaba formas exageradas o incluso humorísticas, lo que sugiere que el ridículo y la desmesura formaban parte de su eficacia simbólica. Esta dimensión lúdica no anulaba su función protectora, sino que probablemente la reforzaba al desactivar simbólicamente aquello que se pretendía evitar.

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